Informe del Trabajo Solidario en Sachapera a los Donantes: Choferes Solidarios de Lanus

INFORME DE DONACION DE LOS CHOFERES SOLIDARIOS DE LANUS

A LA COMUNIDAD

GUARANI SACHAPERA

Informe elaborado por: Ana Inés Soruco y Maximiliano Mura

Salta, 12 de Noviembre de 2011

LA COMUNIDAD DE SACHAPERA

La comunidad de Sachapera es principalmente de origen Guaraní, con un 20% de integrantes de la etnia Wichí. Se encuentra situada en el Departamento de San Martín, Provincia de Salta, aproximadamente a 10 Km del centro de la ciudad de Tartagal.

Anteriormente, la comunidad estaba más alejada de la ciudad y tenían un territorio extenso a donde sembraban maíz, mandioca, batata, lechuga, acelga, zapallitos, criaban patos, palomas caseras, pollos, burros y cazaban charatas, conejos, liebres, chancho del monte, gallinas de guinéa y aves silvestres que les permitían asegurar su alimentación. Hace 3 generaciones, el Sr. Milanesi, terrateniente de la zona, reclamó ser el dueño de esas tierras y los Guaraníes fueron desplazados hacia la periferia de la ciudad de Tartagal, donde desde entonces viven en condiciones de marginación y hacinamiento, con insuficiente acceso al Agua potable, utilizando el agua de un arroyo en serias condiciones de contaminación.

En los veranos, el arroyo crece con las lluvias inundando caminos y viviendas en la comunidad, a la vez que distribuye la basura. El problema de la basura y de que el Agua no es potable, es la causa de las diarreas, principal causa de enfermedad en los niños.

Las viviendas son de madera y muy precarias. Los pisos son de tierra y se cocina a leña. Aunque un gasoducto pasa bajo los pies de la comunidad, los Guaraníes no tienen el acceso al gas. Tampoco cuentan con el servicio de recolección de basura, que solo se limita a la ciudad de Tartagal. Todas estas situaciones de discriminación, afectan tanto a su salud como a su educación y oportunidades de tener una vida digna.

Durante el verano del año 2011, hubo 19 niños indígenas que murieron a causa de la desnutrición que es muy frecuente en la zona. La situación se repite año tras año.

Esta foto, tomada en el año 2008 por el periodista Alejandro Ahuerma, muestra a un niño wichí de la comunidad de Ballivián, a escasos kilómetros de Sachapera.

En el 2011, dos niños murieron por esa misma causa, en la comunidad de Sachapera.

Una realidad triste en la Argentina. En el 2010, se gastaron millones de pesos para los festejos del bicentenario, los niños indígenas, siguen muriendo de hambre en un país exportador de alimentos. ¿Qué se festeja tras dos siglos en los cuales, la Argentina se ha olvidado de los Pueblos Originarios?. Ellos son los primeros dueños de estas tierras, y haberle quitado esas tierras, arrinconándolos en los cordones periféricos de las ciudades, sin acceso a trabajo, les ha quitado la posibilidad de producir los alimentos necesarios para las familias, o de comprarlos.

En pleno siglo 21, los pueblos originarios siguen viendo morir a sus niños por hambre, y por enfermedades de la pobreza como la diarrea y la deshidratación.

Por todo esto, en las últimas décadas, el comedor infantil comunitario, se ha convertido en un elemento vital para la salud y desarrollo de los niños en esta comunidad.

Autor: Maximiliano Mura

Este es el Comedor de Sachapera, y su encargada, la Señora Isabel Vaca, quien hace muchos años dedica su tiempo y su trabajo para alimentar a los niños de toda la comunidad.

Allí se alimentan 160 niños de las etnias Guaraní y Wichí.

Como se puede observar, las condiciones del Comedor son muy precarias.

El día 03 de Abril del 2011, en visita a la comunidad de Sachapera, la comunidad solicitó donaciones de alimentos, mesones, sillas y chapas para construir un tinglado, bajo el cual los niños puedan comer en épocas de lluvia y de sol.

En esta nota: http://www.nutricionoriginarios.blogspot.com/2011/04/solidaridad-con-la-comunidad-guarani-de.html presentamos la carta de la comunidad.

Amorosamente, los Choferes Solidarios de LaNUS respondieron a esta solicitud de la comunidad…

Generosamente, donaron $ 2.000,00 que la comunidad eligió invertir en la construcción del tinglado. Esto es un avance muy valorado por la comunidad ya que antes sólo contaban con un techo de plástico.

El día 10 de Septiembre de 2011, la familia Soruco-Mura viaja desde Salta hacia Sachapera para hacer entrega de la donación.

Nos reunimos con las mujeres encargadas del comedor y otros miembros de la comunidad: Isabel Vaca, Lucía Vaca, Isolina Vaca, Julio Vaca, Daniel Vallejos, Cristian García y la Cacique Lucía García. Esta es una foto de la reunión.

Se entregó a la comunidad, una de constancia de la donación.

Se compraron 10 chapas de 280 cm. Estas son las boletas por la compra de las chapas ($ 1247,50) y el flete desde la ciudad de Tartagal hasta la comunidad ($ 80,00).

En esta foto se ve el momento de la entrega de las chapas, y de alegría:

Autor: Ana Soruco

 

Autor: Maximiliano Mura

Tras la compra y traslado de las chapas, averiguamos el presupuesto de 6 parantes por $ 50,00 c/u y tirantes por $ 225,00. Faltaba averiguar el precio de bulones y ganchos para construir el tinglado, pero ya no se podían hacer compras porque era sábado a la tarde y los negocios cerraron. Quedaron un total de $ 675,00, y en acuerdo telefónico con un representante de los Choferes Solidarios de Lanús, se decidió que ese dinero fuera entregado a la Cacique Lucía García, quien se comprometió a enviar las facturas de las compras a la ciudad de Salta una vez finalizadas las compras. El señor Julio Vaca, se comprometió muy amablemente, a construir el tinglado aportando la mano de obra en forma solidaria. Esta es la carta de compromiso:

¡¡¡GRACIAS CHOFERES SOLIDARIOS!!!




Estos son los otros gastos que se hicieron para las compras:

1)      Chapas: $ 1.247,50

2)      Flete de Chapas: $ 80,00

3)      Ganchos: $ 50,00

4)      Bulones: $ 34,00

5)      Maderas: $ 550,00

TOTAL: $ 1.961,50

El día 25 de Septiembre de 2011, se terminó de construir el tinglado. Estas son las fotos enviadas por la comunidad, a través de un correo electrónico del jóven guaraní Cristian García:

Autor: Maximiliano Mura

 

Autor: Maximiliano Mura

La Comunidad de Sachapera hace SU agradecimiento DE CORAZON A LOS CHOFERES SOLIDARIOS DE LANUS

 

                                                               Autor: Maximiliano Mura

Autor: Ana Soruco

Los ninos de Sachapera les decimos

¡¡¡ YASOROPAY CHOFERES SOLIDARIOS DE LANUS!!!!!! (muchas gracias)

Muestra Fotográfica "Originarios"

Queremos invitarlos a la Muestra "Originarios", a realizarse en la Casa de La Cultura (Calle Caseros 460), desde el 1º al 13 de Agosto de 2011. En la misma se expondrán para la venta fotografías hechas por los niños Wichí de la Misión La Horqueta. Lo recaudado será a beneficio de la comunidad.

¿Cómo surge este Proyecto?

En el anterior viaje solidario a la Comunidad Wichi de La Horqueta (Hickmann), se acercaron a nuestras travesías los integrantes de la Fundación Cloudhead (Cabeza en las nubes): Noah Ed Lablum y Leigh Shulman, quienes junto a uno de nuestros viajeros, el fotógrafo Maximiliano Mura iniciaron talleres de fotografía con los niños de la comunidad, quienes durante 4 semanas tomaron fotografías de su vida cotidiana con cámaras digitales donadas por personas de todo el continente. Este nuevo proyecto se ha denominado "Wichi/H2O". 

¿Cuál es la finalidad del Proyecto Wichi/H2O?

La finalidad de este trabajo, en las comunidades, es contribuir a la reducción de la brecha en el acceso a tecnología, y participar del desarrollo artístico de los niños Wichí.

A nivel social, buscamos posicionar la cultura Wichí en la ciudad, y como parte esencial de la identidad Salteña.

Finalmente, con la venta de las fotografías se pretende contribuir a que las comunidades accedan a derechos tan básicos como el agua potable y los alimentos.

Autor: Maximiliano Mura

¿Cómo participar? 

• Visitando la muestra, que se inagura el Lunes 1º de Agosto de 2011 a las 19 horas, en la Salta Mecano de la Casa de la Cultura (Calle Caseros 460 - Salta). 

Horario de visita de la muestra: 

1 al 13 de Agosto

Lunes a Sábado desde las 7.00 hasta las 22.00 horas. 

Domingos  de 7.00 a 13.00 y de 17.00 a 22.00 horas. 

• Comprando una fotografía, a beneficio de la comunidad Wichí. 

• Acercando donaciones de alimentos no perecederos, útiles escolares, ropa y zapatillas para todas las edades, en buen estado. 

Las comunidades Wichí te invitan al asombro,

y te esperan.

Ana Soruco y Maximiliano Mura

Salta, 31 de Julio de 2011

Ya son 14 niños originarios los fallecidos por Desnutrición, y omisión de sus derechos más fundamentales en el Norte de Argentina

[Salta, 15 de Marzo de 2011] En lo que va del año lamentamos, denunciamos, y repudiamos la muerte por insuficiencia alimentaria, de agua potable, desnutrición y abandono de niños de nuestros pueblos originarios en el Norte Argentino, específicamente en la provincia de Salta. A los casos relatados en el artículo anterior, podemos agregar información sobre el caso de Eliseo Teófilo Martínez, de un año y seis meses, quien vivía en una comunidad Wichí de la localidad de Embarcación, 270 kilómetros al norte de la capital salteña. Su padre trasladó a Eliseo y a su mamá por 3 kilómetros de barro en una bicicleta para llevarlo al Hospital de Orán. Su madre asintió que “Eliseo siempre tenía problemas de desnutrición”. Falleció el 5 de Febrero.

LOS CASOS -         [28 de Enero] Julián Darío Pérez, 1 año y medio. Localidad de Morillos (Wichí). -         [3 de Febrero] Leandro Arias, 1 año y 8 meses. Comunidad Sachapera (Guaraní-Wichí). -         [4 de Febrero] Rocío Soruco, 3 años de edad. Hija del cacique de la comunidad Kilómetro 6 (Wichí). -         [4 de Febrero] Yanina Belinda Díaz, 1 año y medio de edad. Localidad de Morillos (Wichí). -         [5 de Febrero] Marlen Ubaldina Arias, bebé de 6 meses. Comunidad Lapacho II, Tartagal. -         [5 de Febrero] Eliseo Teófilo Martínez, 1 año y medio. Embaracación (Wichí).  -         [8 de Febrero] Marcos Torres, 1 año y medio de edad. Comunidad Sachapera (Guaraní-Wichí).. -         [9 de Febrero] Santiago Natanael Torres, 1 año. Comunidad Sachapera I (Toba Chulupí). -         [9 de Febrero] Gisell Cristina Pino, 2 años. Localidad de Morillos (Wichí). -         [12 de Febrero] Gerardo Banegas, 1 año y 10 meses. Comunidad “Pluma de Pato” en la zona de Dragones (Wichí). -         [20 de Febrero] Efraín Ibáñez, 5 meses de edad. Comunidad Mora Nueva, de Bolivia, derivado desde la comunidad Misión San Luis en Santa Victoria Este (Wichí). -         [2 de Marzo] Muere una niña Wichí de la Comunidad “Pérez” (General Mosconi). Tenía 1 año y 3 meses.  -        [4 de Marzo] Erika Betzabé Torres. Niña wichí que murió a la edad de 1 año y 10 meses de edad. Pertenecía a la Misión “Pablo Sarmiento” y falleció en el Hospital de Tartagal, por desnutrición grave y septicemia. -       [8 de Marzo] Muere otra niña originaria de Tonono, a los 15 meses de edad.

El 12 de Febrero se agregó la muerte de Gerardo Banegas, de 1 año y 10 meses de edad, quien pertenecía a la comunidad Wichí “Pluma de Pato” en la zona de Dragones. Murió por desnutrición y diarrea.

Días después, el 17 de Febrero, conocí a Guillermina Flores y Abel Ibáñez, originarios Wichí, en la vereda del Hospital Materno Infantil de Salta.  Nos presentamos y conversamos. Me contaron que estaban en Salta porque el hijo de ella estaba internado de gravedad: Efraín Ibáñez tenía 5 meses de edad, estaba desnutrido desde el nacimiento y tenía complicaciones pulmonares. En tan tremenda circunstancia, Guillermina y Abel permanecieron durante 10 días durmiendo en el piso del hospital, sin abrigo alguno, puesto que fueron trasladados de emergencia en el avión sanitario provincial, sin tener tiempo para recoger los objetos necesarios para estar fuera de casa (ropa, alimentos, documentos, elementos de higiene o el dinero, por escaso, que pudieran traer). Junto a Alejandro Ahuerma, artista salteño reconocido por su comprometido trabajo como periodista social y acercamos nuestras colaboraciones, para suplir al menos esas necesidades; y llevamos esta historia a la radio y a los medios gráficos.

Foto: Guillermina y Abel en la vereda del Hospital

Autor: Alejandro Ahuerma

Inconcebible. El lunes 21 de Febrero, aniversario de mi natalicio, me acerqué a visitarlos y los encontré recostados en la vereda del Hospital. El domingo, Efraín había fallecido, y sus familiares ya no podían permanecer en los pasillos del hospital. En la primer noche de su duelo, durmieron en la vereda fría de la morgue del Hospital Materno Infantil. Doloroso. ¡Inconcebible!. Encontré a Guillermina llorando, me abrazó. Gracias a las gestiones de Pedro Lozano y Emilio Torres, dos Wichí de la Comunidad “Cañaveral”  (quienes aún sin conocer a los Ibáñez, se solidarizaron con ellos) la Morgue aceleró la entrega del cuerpito de Efraín para que los padres puedan partir en la camioneta de la morgue de regreso a su tierra. Los acompañé hasta ese momento… el inicio de un regreso a esa tierra, que es suya, aunque montañas de papeles digan lo contrario. A esa tierra que durante más de 1200 años les dio alimento, sustento, cobijo, frutos, animales, peces y alimentos… y que hoy es un gigantesco campo de soja, para beneficio de pocos.

Alejandro Ahuerma, recordó en su artículo la promesa incumplida del gobierno provincial, de utilizar el viejo nosocomio materno infantil para alojar a las familias que viajan desde el interior de Salta para el tratamiento médico de sus niños. 

Días antes, en entrevista con Diego Long destaqué, como profesional de la salud, la responsabilidad del estado en contemplar el multiculturalismo en el ámbito de la salud, y aludí a las experiencias de Venezuela, México y Chile. Los trasandinos instalaron en el Sur mapuche “hospitales interculturales donde las machis, las curadoras mapuches que tienen un espacio en los hospitales, trabajan en forma mancomunada con los agentes de salud clásicos”. Mismos sistemas multiculturales de salud que consideran los derechos de los pueblos originarios, partiendo desde un hecho tan básico como un lugar propicio para la estadía de los padres que se trasladan desde tan lejos para el tratamiento médico de sus hijos.

Pasado febrero, se sumaron las muertes de 3 niños originarios. El 2 de Marzo, murió en Tartagal una niña wichí de la Comunidad "Pérez". Tenía 1 año y 3 meses y la causa de muerte se inscribió como “Deshidratación”. Conocemos, y muchos profesionales han explicado, que son los niños malnutridos los que no resisten una diarrea. Su familia no tenía siquiera agua potable. Previa a su internación en Tartagal, la niña había sido internada y dada de alta en el Hospital de Mosconi, desde donde fue reinternada y derivada. El director del hospital de Mosconi destacó que los padres “no tienen recursos y quieren permanecer con todo el grupo familiar junto al paciente y acá no tenemos esa posibilidad”.

El siguiente Viernes 4 de Marzo falleció Erika Betzabé Torres, de la comunidad “Misión Pablo Sarmiento”. Tenía 1 año y 10 meses de edad, y murió por septicemia con antecedentes de desnutrición grave. 

La más reciente muerte se produjo el 8 de Marzo, cuando una niña de 15 meses de edad, originaria en el Chaco Salteño fue trasladada de urgencia hacia el hospital materno infantil, luego de pasar 12 horas internada en Tartagal, pero sin resistir los abates de la desnutrición, de la pobreza, de la faltas de políticas específicas que los protejan a través del trabajo digno, la soberanía alimentaria, la educación intercultural, la salud intercultural y el aseguramiento de todos sus derechos.

 _________________OPINIÓN_________________

La desnutrición infantil es el resultado de la vulneración y omisión de los derechos indígenas al territorio y a la cultura, los derechos humanos al alcance del máximo nivel posible de salud, a la alimentación digna y de calidad, y ante todo, del derecho a la vida. Y aún, mucho antes de que se produzca la muerte de un niño, toda vez que un niño no tiene acceso al alimento que necesita en cada momento, ni goza de vivir en un ambiente que le permite el pleno aprovechamiento fisiológico, emocional y social de esos alimentos, se incurre en una tremenda omisión de sus derechos más básicos.

Ya lo dijo Eduardo Paliza, miembro del pueblo Wichí, dirigente de la Unión de Trabajadores Desocupados de Campamento Vespucio: “Si nosotros tuviéramos todas las tierras, el río, el pescado, las frutas, las plantas, no se le pide a nadie nada. ¿Cómo va a hacer una madre con sus hijos, si no le puede dar la fruta, ni el pescado? Acá en el norte hay mucha riqueza en la tierra, ¿pero cómo llegar si está todo alambrado y no podés pasar porque te meten tiro o te mandan a la policía?” y agregó que al este del departamento San Martín las sojeras fumigan con glifosato a los pueblos originarios, envenenando a las personas, a los ríos, a la tierra y matando a los animales.

ANA INES SORUCO

DNI 27.110.424

Nutricionista

Fuentes consultadas:

http://www.perfil.com/contenidos/2011/02/09/noticia_0019.html

http://www.clarin.com/sociedad/bebes-mueren-desnutricion-Salta_0_423557731.html

http://www.eldiariodelapampa.com.ar/index.php?option=com_content&view=article&id=77971:murio-otra-nina-aborigen-por-desnutricion-en-salta&catid=71:destacadas

http://www.diariodelsurdigital.com.ar/spip.php?article1767

http://notio.com.ar/ultimas-noticias/fallecieron-en-salta-otras-dos-nenas-aborigenes-por-desnutricion-8442

Artículo "LA ISLA DE LOS WICHI" por Diego Long (Diario Miradas al Sur)

[13 de Febrero de 2011] El siguiente es el artículo escrito por el periodista Diego Long, del diario "Miradas al Sur":

La muerte de siete niños de las comunidades echadas de sus tierras en Salta recuerda el drama de los que no son tratados como hermanos En apenas doce días, siete nenitos de entre seis meses y tres años murieron en el departamento de General San Martín, al norte de la provincia de Salta. Todos pertenecían a la etnia wichí y todos fallecieron a causa del estado de desnutrición en que se encontraban. En su mayoría, la diarrea estival fue la encargada de asestar el tiro de gracia.

Marianito Moreno se recuperó físicamente de una desnutrición aguda, pero arrastra secuelas neurológicas.

“La otra vez fuimos noticia porque cortamos la ruta, por los pozos petroleros, pero ¿quién se va a acercar ahora por los niños que mueren de hambre, hermano? El niño no habla, no te puede decir tengo hambre, y son sólo los papás los que los están mirando y los tienen en los brazos hasta que se mueren”, interpela a Miradas al Sur, Eduardo Paliza, integrante de la comunidad wichí. Por eso, esta vez, la sorpresa fue que el tema se instaló en los medios. Porque, el año pasado, a esta altura, la cifra de niños fallecidos duplicaba a la de este 2011, y la del anterior fue aún mayor, y la del anterior, más. Así y todo, semejante espanto no mereció la escena mediática de aquellos años no electorales.
De todos modos, las explicaciones periodísticas aportaron más confusión que otra cosa. “La radio y la tele, que están acá a la vuelta nomás, dicen que ‘es un problema cultural’. Mentira. ‘Es un problema indígena’”, se queja Paliza. “Cortan el hilo por lo más delgado. Si nosotros tuviéramos todas las tierras, el río, el pescado, las frutas, las plantas, no se le pide a nadie nada. Cómo va a hacer una madre con sus hijos, si no le puede dar la fruta, ni el pescado? Acá en el norte hay mucha riqueza en la tierra, ¿pero cómo llegar si está todo alambrado y no podés pasar porque te meten tiro o te mandan a la policía?
Paliza empieza a desentramar una parte del problema. Quizá la fundamental. Al menos para las comunidades, porque todos los caciques repiten que el problema es el desempleo, y que ello está directamente ligado con la expulsión de los pobladores originarios, la ocupación de sus tierras y la instalación de industrias que generan muy poco empleo.
“El departamento de San Martín empieza en Embarcación y termina en Bolivia –cuenta el ciudadano argentino y wichí–. Son cien kilómetros de ruta. Al este están las sojeras, todos los días los aviones están tirando cagada y veneno, matando a los pueblos indígenas todos los días. Al oeste, están las petroleras, que envenenan todo, los ríos, la tierra, y matan a los animales, y eso nadie lo dice. Estamos a 2 mil kilómetros, pero la amiga Presidenta tiene que conocer la verdad”, remata.
Octorina Zamora también es salteña, es wichí y le apunta a la usurpación: “Los pobres, los indígenas, no tenemos acceso al trabajo digno, no podemos contar con los medios económicos para dar de comer a nuestros hijos. Les dan prioridad a la soja y nos despojan de nuestro territorio, de nuestro hábitat. Uno de los mayores culpables de todo esto es el tema de los despojos, el desmonte, hay muchos pueblos acorralados por vastos territorios de gente que ni siquiera son del lugar,. Hay muchos patrones que nosotros ni conocemos”.
Octorina agrega que las 17 comunidades indígenas (wichí, guaraní y quom) que viven en Embarcación y se quedaron sin territorios, también sufren inundaciones cada vez que llueve. “Encima, Embarcación está en una zona de transición entre las sierras de yungas y el Chaco salteño árido, el único pulmón ecológico que tenemos”. La Dirección de Recursos Hídricos provincial publicó un informe que “dice que el pueblo de Embarcación está en riesgo de sufrir un alud por los desmontes”. Octorina estuvo en agosto de 2009 en Buenos Aires, junto a otros veinte wichís, pidiendo a la Corte Suprema que detenga los desmontes. La Corte ya estaba al tanto: seis meses antes siete caciques wichís habían participado de la audiencia pública, junto a los gobiernos provincial y nacional, que el máximo Tribunal había ordenado al hacer lugar al amparo que detuvo por un tiempo talas y desmontes en San Martín, Orán, Rivadavia y Santa Victoria.
Mente, cola y corazón cerrados. En el mismo sitio donde los bebés se mueren de hambre están los campos de Alfredo Olmedo. En poco tiempo acumuló unas 160 mil hectáreas. Según fuentes provinciales, “andando mal, le da un rinde de 440 millones de pesos por año”. Alfredo Olmedo hijo, hoy diputado, declaró: “Soy orgulloso de ser del campo y pertenecer a una cultura del trabajo”. Pero los salteños aseguran que “no se le conoce sudor, nunca trabajó”. Las únicas actividades en que se lo vio antes del Congreso y de Cocodrilo fueron las carreras de motocross y motos de agua. El diputado corría en aguas más limpias que las que las comunidades traen de lejos, almacenan por días en tachos precarios y causan la diarrea. La diarrea estival, habitual en esta época, altera la absorción intestinal, lo que produce la pérdida de agua, minerales y nutrientes. En los niños pequeños, provoca rápida deshidratación. Si no se trata a tiempo acarrea consecuencias graves, como la muerte.
El aspecto cultural del problema también es complejo. Por un lado, los miembros de las comunidades wichís dan cuenta de la discriminación que sienten en las instituciones hospitalarias. Por otro lado, o no tanto, las autoridades deben lidiar con la reticencia de los aborígenes a la medicina occidental. Para colmo, el exitoso plan nacional de agentes sanitarios y de descentralización de la atención médica tiene sus vacilaciones allí. “La atención primaria de la salud es la llegada de los agentes sanitarios al territorio, muchos de la propia comunidad”, describe Susana Canela, especialista en políticas públicas. “Teníamos el centro de salud, enfermera, los médicos iban al lugar, pero la provincia ahora está teniendo un déficit de médicos en la parte pública”, explica. El sueldo de un agente de la medicina en territorio es pagado cerca de $7000.
El gobernador Juan Manuel Urtubey puso en marcha un plan de emergencia con la intención de detener la seguidilla de muertes. Y al frente del plan la puso a Canela. Urtubey plantea que “si las actividades que venimos haciendo no son suficientes, hay que buscar estrategias nuevas e integrales. Si detectamos desnutridos, nos apoya muchísimo el Ministerio de Desarrollo Humano, que tiene todos los planes alimentarios con dietas especiales. Vamos a tener once nutricionistas repartidos por las comunidades, así que vamos a trabajar fuerte en este tema”, se ilusiona Canela, y suma que serán diez grupos de especialistas, universitarios e indígenas que trabajarán “comunidad por comunidad. Unas cuarenta personas se incluirían para trabajar en todo el territorio, desde Pichanal hasta Pocitos”.
Canela sabe que “la problemática que se vive no tiene que ver solamente con un problema de acceso a los alimentos, sino con un proceso educativo, con el acceso a la salud, con condiciones dignas de vida. Todo eso hace que una persona y una familia pueda cambiar su situación de vulnerabilidad y superar problemáticas tan específicas como esta”, asegura.
La Asignación Universal por Hijo llega también a estos parajes a los que no llega ni el agua. Algunos wichís lo perciben, pero otros no tienen la posibilidad porque no tienen ni documentos. La nutricionista Ana Inés Soruco Wynne es jujeña, pero trabaja con las comunidades de Salta. Hace hincapié en el error de no contemplar el multiculturalismo en el ámbito de la salud y alude a las experiencias de Venezuela, México y Chile. Los trasandinos instalaron en el Sur mapuche “hospitales interculturales donde las machis, las curadoras mapuches que tienen un espacio en los hospitales, trabajan en forma mancomunada con los agentes de salud clásicos”.
El drama no puede quedar oculto detrás de la multiplicidad de factores que inciden en la problemática, todos los años mueren niños, que parecen ajenos como si fueran de una isla.

Fuente: sur.elargentino.com

Otro niño wichí desnutrido internado en el Hospital Materno Infantil de Salta

Esta mañana llegué al hospital Materno Infantil, en busca de conectarme con quien posiblemente dirigirá los Centros de Prevención Nutricional de Salta Capital, Orán y Tartagal. Al salir del hospital conversé con dos personas Wichí que estaban en la vereda del Hospital. 

Me movilizó el hecho, recuerrente, de que viniendo de tan lejos y no teniendo familiares en la capital, durmieran en los pisos de los pasillos, sin tener un lugar adonde quedarse para acompañar a su niño desnutrido, con una mínima dignidad.

Esta es la nota que Alejandro Ahuerma les hizo esta tarde en la puerta del Hospital Materno Infantil de Salta. Pronta a ser publicada:

Renunció el gerente del Hospital de Tartagal y otro niño wichí desnutrido está internado en el Hospital Materno Infantil de Salta.

Ante la esperanzadora noticia de la creación de tres centros de rehabilitación nutricional, dada ayer por este diario, llegó esta mañana la esperada renuncia del Gerente del Hospital de Tartagal, Dr. Carlos Tapia, quien ayer negara a un medio local que las muertes sufridas por niños wichis en los últimos 15 días, fueran por causas de desnutrición. Será reemplazado por la Dra. Viviana Brain.

En medio de estos cambios de nombres, la realidad sigue golpeándonos.

En el Hospital Materno Infantil de la ciudad de Salta, desde hace 7 días, está internado en terapia intensiva Efrain Ibañez, de 5 meses de edad. Su madre Guillermina Flores Segundo nos cuenta que "es desnutridito desde que nació". Ahora esta internado porque se complico con diarrrea y vómitos. 

Guillermina está acompañada por Abel Ibañez y ambos duermen en el piso de la sala del Hospital, donde reciben desayuno almuerzo merienda y cena, pero no tienen lugar adonde estar.

Autor: Alejandro Ahuerma

Recordemos que el gobierno provincial en ocasión de cerrar la sala de recuperación nutricional durante el traslado de la terapia intensiva del viejo Hospital de niños al Materno Infantil, prometió utilizar el viejo Hospital para recibir y alojar a las familias que viajaran desde el interior de Salta a hacer atender a sus niños, hecho que parece no se concretó hasta ahora, cuando ya pasaron mas de dos años.

Guillermina con su hijito Efraín fueron trasladados en el avión sanitario, vienen de la Comunidad Mora Nueva en Bolivia, se atienden en el Hospital de Santa Victoria Este que es lo más cercano, y donde vive su familia en Misión San Luis, pero no les dijeron todavía si cuando se recupere el niño, los van a  devolver en ambulancia o cómo, y aún estarán entre 3 a 7 dias más en el hospital.

Piden ayuda a la población, ya que aquí no conocen a nadie. Solicitan donaciones de alimentos, en especial leche en polvo para el niño, y para los adultos bebida envasada porque viajan y porque están lejos de sus casas, galletitas, sanguches, o cosas listas para comer con las que puedan ayudar. También necesitan un termo para tener agua caliente para la leche y un biberón. 

Solicitan si alguien tiene dos hules grandes para sus casas. Calzados numero 37 de mujer y 40 de hombre, y ropas de hombre y mujer, como elementos de higiene ya que están con una sola muda de ropa. 

Guillermina cree que tiene aproximadamente 40 años (no sabe su edad), 6 hijos, el más chiquito en estado delicadísimo, y una historia de desolación y atropellos de casi 500 años.

Alejandro Ahuerma

Desde Salta

IMPORTANTE: Recibirán las ayudas en el Hospital Materno Infantil, su niño se encuentra en la sala de Terapia Intensiva, en la intersección de las Avenidas Sarmiento y Arenales.






A continuación el lamentable desenlace (Fuente:Radio Cadena Máxima)
http://cadenamaxima.com/murio-por-desnutricion-un-nino-wichi-oriundo-de-bolivia/


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Denuncian que un niño wichi oriundo de Bolivia murió por desnutrición

Localesfeb 22, 2011

Por Cadena Máxima lo confirmó Ana Soruco, una Nutricionista que estuvo en contacto con Guillermina Flores y Abel Ibáñez, los padres de Efraín, un bebe de cinco meses que, según la madre, presentaba un cuadro de desnutrición. La familia fue traslada en un avión sanitario de la provincia hasta el Hospital de Salta donde el menor habría sido internado durante diez días.

Ana Soruco, ayuda a los pueblos originarios junto a un grupo de amigos hace más de diez años. Según manifestó hace unos días ella se encontró con los padres de Efraín, en la puerta del Hospital, donde pudo dialogar con ellos.

La nutricionista dijo que “la familia es procedentes de la comunidad Las Moras de Bolivia y el punto más cercano para ser atendidos es en la Misión San Luis de Santa Victoria Este, Argentina”.

Soruco explicó que la madre habló con ella y relató que su bebe “presentaba un cuadro con diarrea y vómitos, y además que había sido desnutrido desde el nacimiento”.

Por ultimó, la mujer que desinteresadamente decidió asistir a la familia wichi, expuso  angustiadamente que “es inconcebible que ellos que vienen de tan lejos tengan que dormir en el piso del Hospital, todos sabemos la situación económica que pasan las comunidades de los pueblos originarios y no reciben ayuda”.